В ысшие Свято-Владимирские православные богословские курсы объявляют набор студентов. В настоящее время на курсах открыты следующие отделения: дневное, вечернее, заочное, дистанционное и регентско-певческое.
На дневном отделении – 2 раза в месяц. Процесс обучения на данных отделениях проходит в два этапа: ОСНОВНОЙ (1-й, 2-й и 3-й годы обучения) и ВЫСШИЙ (4-й и 5-й годы обучения). На вечернем отделении лекции проходят 2 раза в неделю. На заочном отделении обучение проходит в удаленном режиме раз в неделю, по субботам. Срок обучения – 3 года.
На дистанционном отделении обучение проходит посредством интернета в режиме on-line (с доступом 24 часа 7 дней в неделю), а также по корреспондентской методике. Обучение на данном отделении одноэтапное (занятия проходят по академической программе высшего духовного учебного заведения, начиная уже со 2-го семестра). Личная явка студентов при поступлении и в ходе учебного процесса не предусмотрена. Срок обучения – 3 года. >>> СКАЧАТЬ АНКЕТУ для поступления. Перейти >>> НА САЙТ.
На регентско-певческом отделении занятия по спецпредметам проводятся 2 раза в неделю (в вечернее время), а по богословским дисциплинам 2 раза в месяц (по субботам). Срок обучения на данном отделении – 2 года.
На курсы принимаются лица православного исповедания (возрастом с 15 лет) независимо от места их жительства и гражданства. Для поступления на курсы предоставляются такие документы:
- прошение на имя ректора ВСВПБК;
- копия документа об образовании;
- фотография (3x4 см) и/или фотография в электронном виде;
- автобиография;
- рекомендация приходского священника или архиерея (по возможности);
- копия ставленнической грамоты (для священнослужителей);
- заполненная анкета абитуриента (скачать).
Вступительные экзвмены не проводятся. Набор и зачисление производится на протяжении всего года на основе поданных документов. Учебный план предусматривает сдачу выпускных экзаменом и написание дипломной (курсовой) работы. По окончании курсов выдается диплом (свидетельство) церковного образца. Ректор курсов протоиерей Владислав Софийчук. >>> CКАЧАТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ
Контакты
Телефоны для справок:
Дневное, вечернее и заочное отделения: +38 (098) 278-83-50: +38 (050) 351-26-30 (Людмила Васильевна);
Чего в наши дни не хватает людям [1], так это любви, согласия и духовной жизни.
С другой стороны, мы видим, что некоторые люди и без духовной жизни преуспевают, потому что у них есть любовь.
По словам святого Исаака Сирина, «любовь — это рай» [2]. Любовь — это Бог. Если у кого-то есть настоящая любовь, он обретет и духовную жизнь. Но если у него нет любви, он потеряет даже то немногое, что у него было в духовной жизни, и окажется разделенным.
Любовь — это жертва, отдача, экстаз, выход человека из самого себя. Все люди хотят любви. От пожилых до маленьких детей, все хотят любви. Даже животные этого хотят. По сути, все ищут любви. Они хотят, чтобы вы обратили на них внимание, выслушали их и сделали их проблему своей. Поместили их в свое сердце.
Но поскольку у нас слишком много эгоизма и себялюбия, мы не можем любить искренне.
Любовь творит чудеса. «Если обнимешь бесноватого с истинной любовью, — говорил святой Паисий, — бес выйдет» [3].
То, что человек делает по любви, его не утомляет. Мама с любовью заботящаяся о своих детях, не утомляется, как бы усердно она для них ни трудилась. И святые мученики по своей великой любви ко Христу оказались в огне, в мученичестве, но не почувствовали боли, потому что их любовь всё победила. И монах, когда чувствует Божественную любовь (ἔρωτα) [4], соблюдает бдения, молитвы, пост, подвизается и не понимает никаких трудностей. Он ни сонный, ни холодный, ни голодный, он все презирает.
Но чтобы достичь этого, мы должны победить себялюбие, то есть нашу эгоистичную любовь к самим себе. Когда мы преодолеваем себялюбие, мы ставим Бога на место себя.
Люди больше думают, чем дышат. За один вдох у нас могут появиться тысячи мыслей, но мы не думаем об этом. Мы не думаем, что наши мысли формируют наш характер и нашу личность. Наши мысли создают нашу идентичность и представляют то, кто мы такие, до такой степени, что один американский философ сказал: “Вы – то, что вы думаете”.
Вся наша жизнь целиком есть результат наших мыслей. С их помощью, например, мы можем изменить наше будущее. Наше будущее - это не данность, оно нигде не записано. Нет никакой судьбы, мы сами будем решать, каким будет наше будущее.
С помощью наших мыслей мы можем даже заставить Бога изменить будущее, которое Он задумал о нас. Как бы невероятно и парадоксально это ни звучало, таково учение Священного Писания. Мы видим это, например, в истории об Ионе и Ниневии.
Большой город погряз в грехе и Бог решил уничтожить этот народ: ”Ниневия будет разрушена”. Он принял решение и это должно было стать будущим Ниневии. Но пророк Иона начал проповедовать покаяние, ниневитяне покаялись и Бог изменил Свое мнение. “И Бог раскаялся” – говорится буквально в Священном Писании. И все люди спаслись. Вот что может сделать перемена в наших мыслях, как это изменяет наше будущее.
Но давайте сделаем различие: мысль – это одно, а помысел – совсем другое. Часто их отождествляют. Говорят: мне пришла одна мысль; я имею помысел. Это как будто одно и тоже, но помысел – это настоятельная мысль, не мимоходная. Это мысль, которая приходит, уходит, возвращается, беспокоит нас. Это мы называем помыслом. Сила этих помыслов очень влияет не только на нашу настоящую и будущую жизнь, но и на наше тело.
Афонский старец Даниил Катунакский - это старец-простец. Отец Даниил уже более 60-ти лет живет на Афоне. Сначала он жил в Великой Лавре, потом в братстве Ефрема Катунакского. А сейчас стал его преемником. В лексиконе старца много древнегреческих слов, потому что он учился по богослужебным книгам. Отец Даниил Катунакский на этот раз рассказывает о старцах Афона. Это, поистине, живой Патерик. Простые и безыскусные слова старца являются лучшим свидетельством достоверности. Отец Даниил всю жизнь провел на Афоне: сколько он видел и сколько пережил, - одному Богу известно. Каждый его рассказ - это глоток живой воды.
Вот такая информация нужна душе, а не бестолковые новости и церковно-политические дрязги, которыми переполнены умы современных христиан.
Часть ролика снята на киностудии pemptousia.tv. Перевод с греческого иером. Серафима (Захарова). Музыка Андрея Дмитриева. Источник: www.isihazm.ru
